Tüm hayvanlar aleminde at kadar zarif bir figür bulmak zor. Ancak bu hayvanın karakteri, görünüşünden daha fazla asalet taşıma yeteneğine sahiptir. Diğer pek çok yeteneğin yanı sıra, atların duygularımızı sezdiği söylenir. Doğru mu?
Köken
Yüzyıllar boyunca, zekanın tek geçerli biçiminin insan rasyonalitesi olduğu önyargısı beslendi. Neyse ki, teknolojik gelişmeler veterinerlik biliminin hayvan içgüdüsünün olağanüstü bilişsel ve hassas kapasitesini göstermesini sağladı.
Klasik mitolojilerden beri, bazı hayvanlar duyusal yetenekleri sayesinde bir tür büyülü aura ile geri çekilirdi. Ve taşra halkı, köpeklerin korku koktuğunu ve atların duygularımızı sezdiğini çoktan doğruladı.
Pek çok hipotez arasında bir soru öne çıkıyor: Bilim, atların duygularımızı sezdiğini kanıtlayabilir mi? Yoksa bunun insan tarafından hayvana yansıtılan bir yorum olduğu sonucuna mı varacağız?
Duyguları sezmek mümkün mü?
Başlangıçta birçok memelinin hemcinsleriyle empati kurabildiği anlaşılmıştı. Yunuslarla yapılan başarılı çalışmalar, soruya inandırıcılık kazandırmak için çok önemliydi. Ve aynı zamanda diğer türleri araştırmak için yollar açar.
Son on yıllarda, köpeklerin sahipleriyle empati kurma becerilerine ilişkin bilgide çok ilerleme kaydedildi. Ancak son yıllarda yapılan bilimsel araştırmalar, atların sosyal ve hassas düzeylerinin araştırılmasına ağırlık vermektedir.
Atların diğer atlar, köpekler, eşekler ve katırlarla empati kurabildiklerini gözlemlemek çok zor olmadı. Ayrıca maruz kaldıkları bağlama göre karakteristik yüz ifadeleri ve sesler benimsediklerini.
Bu veriler, atların hassas kapasitesine ilişkin mükemmel bir sinyali şimdiden duyurdu. Ancak atların farklı insan duygularına verdiği tepkileri bulmanın ve karşılaştırmanın bir yolunu bulmak kaldı.
Atların duygularımızı hissettiğine dair bilimsel kanıtlar var mı?
Şu anda bilim adamları, atların hassasiyetini ve insanlarla duygusal bağlar kurma yeteneklerini zaten biliyorlar. Ama atların duygularımızı sezdiğini kabul etmek için çok mesafe var.
İyi haber şu ki, birçok bilimsel çalışma şimdiden atları köpeklerle eş tutmayı başardı. Bu, insan duygularının tanınması meselesi.
Çalışmalar yapıldı
Bunlar arasında Sussex Üniversitesi'nin yürüttüğü araştırma projesi öne çıkıyor. Atların insan yüzlerinin farklı ifadelerine verdiği tepkiler analiz edildi.
Arkadaş canlısı yüzlere sunulan hayvanlar sosyal ve sakindi, önemli bir fiziksel değişiklik yoktu. Kızgın ifadelerde, atlar kalp atışlarının arttığını fark ettiler ve sol gözlerini sunmak için başlarını çevirdiler.
Atın yüzünün detayları
Memelilerin sol gözü, uyarıları doğrudan beynin sağ tarafına iletir. Tepki dürtüsünü oluşturmak için bilginin işlendiği yer burasıdır. Bu, bir atın yüz ifadesi değiştiğinde neden hemen sol gözünü açtığını bilimsel olarak açıklıyor.
Popüler inanca göre atın sol gözü haklı olarak "nazar" olarak bilinir. Tehdit edildiğinde kendini savunmak için bu göz korkutucu bakışı kullandığı söylenir. Kendini savunma mekanizması kur.
Atların davranışlarındaki ve etkileşim tarzlarındaki olumsuz değişiklikler yoluyla endişe gösterdikleri de bilinmektedir. Atlar tehlike hissettiklerinde uyarmak için döner ve/veya başlarını yere eğerek yere bakarlar.
Sonuçlarını bu davranış standardı ile karşılaştıran Sussex bilginleri, atların yüksek hassasiyet kapasitesini gösterebildiler. Oyunculuk tarzları, insan yüzündeki duyguları okuyabildiklerini gösteriyor.
Analiz edilen reaksiyonlar
Analiz edilen tüm örnekler benzer reaksiyonlar gösterdi. Bu nedenle, belirli bir hayvanın önceki eğitimi ile ilişkilendirilemez. Atlar, türlerinin evrimi sırasında bu muhteşem hayatta kalma ve bir arada var olma yeteneğini geliştirdiler.
Onlara göre, farklı insan ifadelerine verilen yanıt, atların duygularımızı sezdiğini doğrulamanın anahtarıdır. Ve bu, içgüdünün bilişsel zekanın bir biçimi olduğunu göstermek için başlangıç noktası anlamına gelebilir.
İster popüler ister bilimsel bilgelikle hayvanların davranışlarına dikkat etmeye değer. Atlar duygularımızı hissederlerse duygusal zekamızı geliştirmemize ve kendimizi tanıma yolunda ilerlememize yardımcı olabilirler.
